一
少女と白い斑点
久留米の井上伝は十二歳のとき、洗いざらした藍の着物に白い斑点があるのに気づきました。着物をほどき、染める前に糸を括って同じ斑点を出し、織ってみせた。これが絣。文様は布の上ではなく、糸の中にあります。
三十代の終わりには、弟子が千人を超えていたといいます。久留米絣はいまも手で括り、何度も藍に浸けて染める。文様の縁がわずかにかすれる、それが手の証しです。
二
鳴る帯
一二四一年、博多の商人・満田弥三右衛門が宋から織りの技を持ち帰りました。そこから育った博多織は固く締まり、帯を締めれば一日ゆるまず、引けば絹がキュッと鳴る。絹鳴りといいます。
武士が締め、いまも力士が締める。黒田の殿さまは、仏具の独鈷を織り出した博多織を将軍に献上しました。その献上柄は、いまも織られています。
三
ひと針ずつの温もり
北の津軽では、農民に木綿の着物が許されていませんでした。風の通る麻の上に、女たちは木綿の糸を一目ずつ数えて刺した。こぎん刺しは布を暖かく丈夫にし、美しくするほとんど唯一の手立てでした。
風呂敷は、湯屋で衣を包み、広げて敷いた布から。同じ一枚がいまは贈り物を運び、結び目までが贈り物の一部になります。
05五
布
織る前に染める。文様は糸のうちに決めておかねばならない。
この家の本業
探しものを承ります
お探しのものをお聞かせください。現物がある国に住んでいますので、こちらから見に行きます。
- ご希望を伺う何をお探しか、おおよその予算、期日があればその日。曖昧で構いません。「娘が生まれた年の干支の土鈴」——それだけで始められます。
- 探しに行く朝市、付き合いのある業者、市、そして家を片づけている家。その週に出てくることもあれば、何か月もかかることもあり、とうとう出てこないこともあります。
- ご判断いただく昼の光で撮った写真、寸法、欠けも含めて正直に書いた状態、そしてお手元に届くまでの総額。違うと思われたらそう仰ってください。それで終わりです。