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天狗は山の霊です。赤い顔、翼、そしてのびていく鼻。いまも人に使われる言葉で、慢心がすぎると「天狗になる」と言います。
中世の日本では、天狗は生まれるものではなく、なるものでした。学問を鼻にかけた僧は、死後に極楽へは行かず、翼を得て山へ入る。そう語る説話があります。そして同類を迎えに戻ってくる。寺から姿を消した僧が、数日後、高い木のてっぺんに縛られて見つかったという話も残ります。
In Japan, a long nose isn't for liars. It's for the proud. This is a tengu: a mountain spirit with a red face, wings, and a nose that grows with his ego. Medieval Japan believed tengu weren't born. They were made, from monks who grew too proud. Instead of paradise, they got wings, and the mountains. And they came back for their own kind. Proud priests vanished from their temples, and were found days later, tied to the top of a tree. The Japanese still say it. When someone's ego gets too big, he's "become a tengu." So a tengu mask by the door does two jobs. It keeps evil out. And it keeps the house humble. Pinocchio's nose grows when he lies. A tengu's grows when he brags.
こうした品は、入っては出ていきます。見つけた品の多くは、ネットには出しません。
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軽い木を選び、鼻は顔といっしょに荒取りすることが多い。折れにくくするためである。
眉、目、口元を彫る。どれほど高慢な顔になるかは、ここで決まる。
まず白い下地、その上に赤を厚く塗り、目のまわりに金を置く。
眉、ひげ、もみあげに白い毛を縁に植える。
時代が下るにつれ、天狗は罰する者から守る者へと変わりました。京都の鞍馬山には天狗の王・僧正坊がいて、牛若丸、のちの源義経に剣を教えたと伝わります。東京の高尾山では、天狗が寺を守るとされます。
長い鼻の面は、いちばんよく知られた姿です。赤く険しい顔、縁の白い毛、手のひらほどもある鼻。祭りの行列でかぶられ、守りとして掛けられます。家に掛ければ二つの役をします。魔を払い、あの鼻で、家の者に自分の鼻をのばすなと戒めるのです。





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